Каталог статей из сборников научных конференций и научных журналов- Отражение кампании по борьбе с космополитизмом и за приоритеты русской науки в общественном дискурсе Красноярского края в 1946–1953 гг.

ОТРАЖЕНИЕ КАМПАНИИ ПО БОРЬБЕ С КОСМОПОЛИТИЗМОМ И ЗА ПРИОРИТЕТЫ РУССКОЙ НАУКИ В ОБЩЕСТВЕННОМ ДИСКУРСЕ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ В 1946–1953 гг.

А. В. Селезнев

кандидат исторических наук, старший преподаватель,

Красноярский государственный аграрный университет, г. Красноярск, Россия

Проблемы идеологической кампании в СССР против космополитизма и за приоритеты русской науки большинство современных исследователей традиционно рассматривают через идеологическую призму американской политической теории тоталитаризма. В итоге, политический режим в 1946–1953 годы в СССР воспринимается исключительно как жестокая диктатура [1], а его деятельность по формированию общественного сознания масс, попытки сформировать общественный дискурс по вопросам патриотизма, априори признается негативным опытом.

В итоге из исследовательского поля или вообще выпадает тема поиска и пропаганды научных приоритетов отечественной науки, которая, несомненно, имела позитивную коннотацию в общественном сознании советских граждан, или этой части кампании приписывается также негативная коннотация (карикатурные формы, излишняя навязчивость кампании по поиску научных приоритетов).

При этом совершенно не учитывается международный общественно-политический фон, в котором находился СССР, а ведь во многом международная остановка стала причиной начала этой идеологической кампании.

После Второй мировой войны Советский Союз столкнулся с обострившимся общественно-политическим и социально-экономическим противостоянием между СССР и странами Запада. Одним из инструментов борьбы двух систем стала идеология универсальности и глобальности миропорядка под эгидой США и западной цивилизации в целом, которая использовалась для обоснования конфронтации стран Запада с СССР. Характерно, что в ответ на идеологию западного глобализма СССР ответил не универсальной идеологией построения всемирного коммунистического общества, а идеей советского патриотизма.

Целью работы является изучение кампании по борьбе с космополитизмом и за приоритеты русской науки в СССР в 1946–1953 гг. Для ее достижения были использованы структурно-функциональные и теоретические методы исследования: анализ, обобщение и синтез литературы в области советской истории.

Космополитизм представляет собой идеологию мирового гражданства [2]. Он ориентирует общество на тесное международное сотрудничество и справедливость, интеграцию и этический универсализм при учете сложившихся культурных и политических реалий. В основе проекта утопического космополитизма лежат идеи универсальных ценностей, глобальной солидарности и совместной ответственности за будущее планеты. Вектор его развития – формирование мирового сообщества, основными принципами которого являются уважение к достоинству и правам каждого человека, культурное разнообразие и общее решение глобальных проблем. Однако, на практике эти теоретические постулаты использовались только для того, чтобы обосновать агрессивную внешнюю политику США.

По мнению исследователя С. Н. Корсакова в СССР термин «космополитизм» носил негативный оттенок со времен сталинского периода. В сталинской пропагандистской системе термин «космополитизм», как и термин «троцкизм», использовались произвольно [3]. Безусловно, этот термин применялся как негативная оценка деятельности людей или событий, который противостоял советскому патриотизму. При этом нельзя согласиться с тезисом исследователя о произвольности применения этого термина, так как участники научных и общественно-политических дискуссий использовали этот термин исключительно в целях осуждения деятельности людей, которые были приверженцами идеологии, направленной на отказ от национальных традиций и культуры, которая отрицала патриотизм, государственный и национальный суверенитет. Именно в таком виде космополитизм противопоставлялся советскому патриотизму и пролетарскому интернационализму.

Основной задачей И. В. Сталина было укрепление страны в качестве сверхдержавы и сохранение этого статуса [4]. Решение этой задачи требовало не только выявить и подвергнуть гражданскому остракизму агентов иностранного влияния, но и сформировать образ настоящего патриота своей страны [5].

Одним из инструментов решения этой задачи стали суды чести, которые были введены в центральных органах управления [5, с. 108–110], но в целом практика таких общественных судов стала проникать и в другие коллективы советских граждан. Кроме этого явно репрессивного механизма, был использован и позитивный метод. В целях идейного воспитания не только широких масс трудящихся, но и в первую очередь интеллигенции в духе советского патриотизма в 1947 году было создано Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний [6, с. 259], которое стало рупором советской идеологии.

Кампания по борьбе с космополитизмом велась на протяжении 1946–1953 гг. и имела постоянную идеологическую поддержку [7]. Она затронула все основные группы интеллигенции: представителей творческих профессий, инженерно-технических и научно-педагогических работников, врачей. Во время преследований одно лицо могли обвинять в «космополитизме» и «буржуазном национализме». При этом борьба не ограничивалась идейным давлением на интеллигенцию. Она повлекла за собой кадровую «чистку» – контроль за работниками учреждений и предприятий и оценку их «политической благонадежности».

По мнению исследователя Е. С. Гениной 1949–1950 гг. кадровая «чистка» достигла своего пика, стала систематической, универсальной и репрессивной [8]. При этом, основными пострадавшими от «чистки» стали представители среднего слоя еврейской элиты: управленцы, журналисты, профессора, другие представители творческой интеллигенции [8, 26, 27, 28].

Однако, необходимо отметить, что оценочные суждения о масштабах кадровых чисток и национальном составе «жертв», скорее, носят умозрительный характер, чем подтверждаются статистическими данными. Кроме того, «жертвами» этих гонений становились не евреи как таковые, а те, кто придерживался сионистских взглядов, т.е. речь идет не об антисемитском, а об антисионистском характере этой кампании.

Развернувшаяся кампания сопровождалась целым комплексом пропагандистских мер [8]. В первую очередь использовались такие методы воздействия на массовое сознание, как обсуждения на коллективных собраниях вопросов советского патриотизма и антисоветского космополитизма, публикация статей и заметок по этому вопросу в региональной прессе, проведение массовых лекций среди населения.

Частью этой пропагандисткой кампании стали общегородские собрания интеллигенции, которые проходили в административных центрах автономных республик и округов, областей и крае. На таких собраниях проводились поясняющие выступления докладчиков, обсуждения докладов и принятие одобрительных резолюций [9].

Такое собрание интеллигенции прошло в г. Красноярске в апреле 1949 года. С докладом на тему: «Космополитизм – идеологическое оружие империалистической реакции» выступил ответственный редактор «Красноярского рабочего» тов. П. П. Ерофеев [10]. При анализе репортажа с этого собрания, видно, что красноярская интеллигенция в прениях по докладу скатывалась в две крайности. Первые (научный работник ВАСХНИЛ т. Кралин) занималась поиском космополитов в других регионах, прежде всего в Москве. Вторые (председатель бюро объединения молодых писателей г. Красноярска Астафьев, писатели И. Рождественский и С. Сартаков), клеймили литературных и театральных критиков (Л. Лившица и Е. Усиевича), которые нелестно отозвались об их произведениях или театральных постановках в своих рецензиях [11].

Основываясь на данной публикации, а также анализе документации Красноярского отделения Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний, можно прийти к выводу, что научная интеллигенция г. Красноярска, дистанцировалась от негативной, осуждающей, репрессивной стороны этой идеологической кампании, в то время, как творческая интеллигенция Красноярского края вовсю использовала негативную коннотацию пропагандисткой кампании для сведения личных счетов со своими оппонентами.

Пожалуй, единственным исключением из отмеченной тенденции, является обструкция научных и педагогических кадров в Хакасской автономной области, в ходе которой общественному осуждению были подвергнуты композитор А. А. Кенель, кандидат филологических наук Ц. Д. Номинханов, директор областного музея А. Н. Липский, зав. кафедрой всеобщей истории Абаканского пединститута Д. Е. Хайтун [10]. Анализ выдвинутых обвинений показывает, что основания для жесткой научной дискуссии имелись, при этом академическая дискуссия очень быстро переросла в обсуждение личностей фигурантов. В прочем, количество лиц, подвергнутых общественному порицанию снова не велико, и никак не повлияло на возможность фигурантов продолжить свою научную и педагогическую деятельность.

В тоже время, организационные и идеологические мероприятия, направленные на формирование позитивного советского патриотизма, преобладали в этой идеологической кампании.

В феврале 1948 года в г. Красноярске в Доме учителя был организован публичный лекторий, в котором для всех желающих читали лекции преподаватели красноярских вузов. В период с февраля до июля 1948 года в лектории была прочитана 21 публичная лекция по темам: «Ленин и физика XX века» (1 лекция), «Политика Советского Союза по германскому вопросу» (1 лекция), «Международное положение» (4 лекции), «Смерть и оживление организма» (1 лекция), «Русская физика и ее корифеи» (1 лекция), «Фальсификаторы истории» (1 лекция), «История г. Красноярска» (1 лекция), «Достижения советской хирургии» (1 лекция), «Великий физиолог Павлов» (1 лекция), «Педагогическое наследие Макаренко» (1 лекция), «Япония сегодня» (1 лекция), «Великий русский хирург Пирогов» (1 лекция), «События в Китае» (1 лекция), «Мир живой и неживой» (1 лекция), «Витамины и их значение для жизни человека» (1 лекция), «Советские писатели об Америке» (1 лекция), «Международный обзор» (1 лекция), «Творчество лауреата Сталинской премии К. Симонова» (1 лекция) [12, c. 260–261].

В начале этого же года в г. Красноярске открылся кинолекторий в Доме офицеров. В рамках этого лектория были прочитаны 6 лекций по темам: «Тимирязев и его творческое наследие», «Великий русский полководец Кутузов» (обе лекции сопровождались демонстрацией соответствующих кинофильмов), «Международное положение» (3 лекции), «Атомная энергия» (1 лекция) [12, c. 261].

Процессор Красноярского пединститута Б. Ф. Цомакион разработал лекцию на тему: Борьба против космополитизма, преклонения перед западными науками и идеалистическими концепциями  в физической литературе и в преподавании физики [13].

Тематика всех этих лекций была направлена на формирование позитивной картины мира у советских граждан, обращалась к достижениям русской и советской науки.

Контент-анализ публикаций в газете «Красноярский рабочий» за 1949 год также показывает преобладание позитивных публикаций, посвященных кампании по борьбе с космополитизмом и за приоритеты русской науки (таблица 1).

Как мы можем видеть, из 13 публикаций в газете «Красноярский рабочий», которые можно отнести к публикациям направленных на борьбу с космополитизмом и за приоритеты русской науки, только 4 (30,77 %) имеют негативную коннотаци, а 9 (69,23 %) публикаций – положительную коннотацию.

Тем самым в общественном дискурсе на территории Красноярского края в первую очередь отражались темы поддержки научно-педагогической интеллигенцией безусловного приоритета и мирового значения советской науки и техники. Масштабы обструкционных нападок на коллег по научному или творческому цеху были весьма незначительны.

Таким образом, советская кампания по борьбе с космополитизмом 1946–1953 гг. была спланирована и осуществлена с целью объединения советского общества на патриотических началах, а также выявления и коррекции с помощью общественного мнения прозападных агентов влияния в среде советской интеллигенции. В целом она достигла поставленных целей и задач.

Библиографический список

1.     Генина Е. С. Кампания по борьбе с космополитизмом в Томской области (конец 1940-х – начало 1950-х гг.) // Вестник Томского государственного университета. – 2008. – № 306. – С. 57–61.

2.     Терлецкий В. А. Роль утопического подхода в прогнозировании космополитического будущего // Векторы благополучия: экономика и социум. – 2025. – Т. 53, № 1. – С. 94–102. – DOI: 10.18799/26584956/2025/1/1944

3.     Корсаков С. Н. «Борьба с космополитизмом» в философии: горьковский случай // Вестник Самарского Государственного Технического Университета. Серия «Философия». – 2023. – Т. 5, № 1. – С. 21–40. – DOI: 10.17673/vsgtu-phil.2023.5.3

4.     Целищева Т. С. Основные причины развертывания кампании по борьбе с космополитизмом в послевоенное время в СССР в трактовке современной исторической науки // Вестник научной ассоциации студентов и аспирантов исторического факультета Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. Серия: Studis historica juvenum. – 2018. – № 1 (14). – С. 93–100.

5.     Сталин и космополитизм. 1945–1953. Документы Агитпропа ЦК / под общ. ред. акад. А. Н. Яковлева; сост. Д. Г. Наджафов, З. С. Белоусова. – М.: МФД: Материк, 2005. – 769 с.

6.     Есаков В. Д. Сталинские суды чести: масштаб и последствия // Труды Института российской истории. Вып. 7 / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. А. Н. Сахаров. – М., 2008. – С. 252–272.

7.     Генина Е. С. Кампания по борьбе с космополитизмом в Сибири (анализ современной отечественной историографии проблемы) // СибСкрипт. – 2015. – № 1-3 (61). – С. 139–146.

8.     Генина Е. С. Кампания по борьбе с космополитизмом в СССР в оценках отечественных исследователей 1990-х начала 2000-х гг. // СибСкрипт. – 2011. – № 4. – С. 22–27.

9.     Генина Е.С. Кампания по борьбе с космополитизмом в Сибири: 1949–1953 гг.: автореф. дисс … д-ра истор. наук / Елена Сергеевна Генина; Кемер. гос. ун-т. – Кемерово, 2009. – 52 с.