Каталог статей из сборников научных конференций и научных журналов- Роль общественных организаций в межкультурном взаимодействии – практика и влияние АТА-МЕКЕН в культурном обмене между Санкт-Петербургом и Казахстаном (1991–2019 гг.)

Ян Сяохуэй,

Магистрант, e-mail:1797272368@qq.com,

Санкт-Петербургский государственный университет,

г. Санкт-Петербург, Россия

Исторические предпосылки образовательного сотрудничества

Исторические предпосылки межкультурного взаимодействия

Провозглашение независимости Казахстана в 1991 году ознаменовало переход страны от статуса союзной республики к суверенному государству. Санкт-Петербург, являясь одним из ключевых культурных центров России и значимым пространством проживания казахской диаспоры, аккумулирует многовековые исторические связи между двумя странами — от обучения казахской элиты в период Российской империи до интенсивных образовательных и военных контактов в советскую эпоху [2]. Эти исторические предпосылки сформировали прочную основу для развития культурного взаимодействия в постсоветский период. 

Согласно данным газеты «Санкт-Петербургские ведомости», в настоящее время в Санкт-Петербурге и Ленинградской области проживает около 6400 представителей казахской диаспоры, численность которой остается стабильной на протяжении последних десятилетий. При этом значительную часть составляют молодые люди с высшим образованием, выступающие активными участниками межкультурного обмена [1].

Общественные организации как микроуровень культурной дипломатии

В условиях ограниченности государственных механизмов на уровне повседневной коммуникации именно гражданские общественные организации заполнили «микропробел» в системе межкультурного взаимодействия. АТА-МЕКЕН — одна из старейших и наиболее влиятельных общественных организаций казахской диаспоры Санкт-Петербурга, основанная в 1989 году, — прошла путь от структуры социальной поддержки до центра гражданского культурного обмена между Россией и Казахстаном [1].

В то время как большинство исследований сосредоточено на межгосударственном уровне взаимодействия, практическая деятельность таких организаций остается недостаточно изученной. Настоящая статья рассматривает АТА-МЕКЕН как объект исследования, анализируя ее деятельность на основе эмпирических материалов газеты «Санкт-Петербургские ведомости», что позволяет выявить значение «гражданской основы» в развитии двусторонних культурных связей.

Восстановление традиций как форма сохранения культурной идентичности

После обретения Казахстаном независимости казахская диаспора за рубежом столкнулась с проблемой ослабления культурной идентичности. В ответ на этот вызов АТА-МЕКЕН сделала восстановление национальных традиций ключевым направлением своей деятельности, активизируя этническую память через конкретные культурные практики.

Значимым примером является ежегодное празднование Наурыза. Особенно показательно мероприятие 1999 года, проведенное в Шуваловском дворце, где была воссоздана традиционная казахская свадебная церемония с демонстрацией национальных костюмов, песен, танцев и обрядов. Данная практика способствовала наглядному освоению культурных смыслов потомками казахов, интегрированных в городскую среду. В результате уже в следующем году несколько молодых пар сознательно выбрали традиционный казахский свадебный обряд, что свидетельствует о «живом продолжении» культурного наследия [1].

Организация также активно продвигает национальные семейные ритуалы, включая обряд «разрезания пут» — первый шаг ребенка, интегрируя элементы культурного наследия в повседневную жизнь диаспоры. Как отмечают журналистские материалы, подобные практики способствовали снижению эффекта «культурной амнезии» у молодого поколения и сохранению языковых и поведенческих традиций [1].

Символическое пространство и коллективная память

Материальные культурные объекты играют важную роль в формировании коллективной памяти и символической идентичности. АТА-МЕКЕН принимала активное участие в создании и поддержании памятных мест, формируя культурное пространство «Казахский Санкт-Петербург». Особое значение имеет памятник поэту Джамбулу Джабаеву, расположенный в переулке Джамбула. Символика архитектурного решения и выгравированные строки («Ленинградцы, дети мои…») превратили данный объект в эмоциональный мост между культурами [3].

Регулярные поэтические вечера и музыкальные мероприятия, проводимые у памятника, способствовали трансформации этнического символа в открытую площадку межкультурного диалога, доступную широкой городской аудитории.

Память о Великой Отечественной войне как объединяющий фактор

Значительное внимание организация уделяет сохранению памяти о Великой Отечественной войне. В поле ее деятельности входят памятники и мемориальные объекты, связанные с подвигами казахских воинов, включая статую Алии Молдагуловой, бюст Султана Баймагамбетова и мемориальную плиту на Пискарёвском кладбище. Посредством образовательных мероприятий и молодежных встреч АТА-МЕКЕН интегрировала вклад казахского народа в оборону Ленинграда в городское историческое сознание, укрепляя идею общего прошлого и совместного сопротивления [3].

Социальная поддержка и культурная интеграция

Развитие межкультурного взаимодействия невозможно без индивидуальной адаптации. Руководствуясь принципом «служение сообществу и продвижение интеграции», АТА-МЕКЕН оказывает поддержку новым мигрантам в вопросах жилья, трудоустройства и образования, облегчая их включение в городскую среду [1].

Одновременно организация реализует программы культурной адаптации, включая языковые клубы и просветительские мероприятия для жителей Санкт-Петербурга, создавая устойчивый канал коммуникации между диаспорой и принимающим обществом.

Под руководством Алии Кикеновой — оперной певицы и педагога — особое внимание уделяется музыкальному обмену: реализуются проекты, направленные на знакомство школьников с традиционными казахскими инструментами и музыкальной культурой, что способствует двустороннему культурному распространению [1].

Заключение

Практика деятельности АТА-МЕКЕН демонстрирует, что общественные организации являются ключевыми «проводниками» межкультурного взаимодействия на гражданском уровне. Сосредоточившись на сохранении культурного наследия, формировании символического пространства и социальной поддержке, организация сыграла роль устойчивого моста между Санкт-Петербургом и Казахстаном.

Опыт АТА-МЕКЕН подтверждает, что именно гражданские инициативы наполняют межгосударственные отношения реальным содержанием, превращая культурный обмен в повседневную практику и формируя прочную эмоциональную основу двустороннего сотрудничества. Данный опыт может служить моделью для развития межкультурного взаимодействия в рамках других трансграничных диаспор.

Библиографический список

1.    Селиванова, И. «Ата-Мекен» — земля отцов. Казахи в Петербурге // Санкт-Петербургские ведомости. – 2023. – 17 апр. – № 68.

2.    Достанбаев, Т. Что мы знаем о Санкт-Петербурге? // Казахстанская правда. – 2003. – 8 окт. – № 156.

3.    Долинин, С. Рядом с Россией. Петербург и Казахстан // Санкт-Петербургские ведомости. – 2019. – 1 мар.