Т. Н. Тодорова, Кандидат исторических наук, доцент,
Московский политехнический университет,
г. Москва, Россия
Когда мир находится в состоянии рывка к новым уровням технологического развития, возникает необходимость обратить внимание на такие «матрицы» в сознании социума, которые могут снизить подобные темпы. К факторам, не способствующим качественному переходу к позитивному уровню развития, можно отнести «социальные программы», связанные с обще переживаемыми эмоциями страха, гнева, печали, тоски и довольно прочно закреплёнными в виде коллективного опыта, т. е. культуры, который через воспитание и обучение транслируется в поколениях. Глобальное содержание в таких программах допускает наличие состояния отсутствия безопасности на глубинном уровне сознания как для отдельно взятого человека, так и для обществ.
С. Г. Гусева кандидат философских наук, доцент,
Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет,
г. Нижний Новгород, Россия
Заметным явлением в последние десятилетия становится растущая тенденция к глобализации культуры, возникшая в связи с интенсификацией технических достижений, масштабным ростом межкультурных коммуникаций и развитием массовой культуры. При этом каждый элемент общественный жизни вовлечен в этот процесс. Несмотря на то, что больший вес в глобализации приобретают аспекты экономики, она затрагивает и другие сферы, что приводит к интеграции национальных элементов в формируемое общемировое культурное пространство и стиранию особенностей национального искусства, литературы, эстетики. "… Мировое распространение продуктов поп-культуры: музыки, кинофильмов, телевизионных программ, оставляет впечатление, что местные и региональные культурные и эстетические традиции уничтожаются через интернационализацию форм эстетики и искусства и что эта униформистская глобальная культура со своими образцами эстетического опыта и вкуса станет преобладающей" [1, с. 224].
V. N. Goncharov, Doctor of Philosophical Sciences, assistant professor,
North Caucasus Federal University,
Stavropol, Russia
The phenomenon of modern culture can be successfully described in two measurements: post-industrial and postmodern [1, p. 95–100]. Culture develops as a result of interaction of these two global approaches to transformation and also to reality assessment. At the same time it turns out that the first one directly regulates ways of formation of modern social and technological realities. The second one creates and transmits the values arising in modern culture [6, p. 136–143]. Post-industrial society can be treated as a structure based on knowledge [5, p. 6–9]. However, what is knowledge for modern culture? In post-industrial coordinates knowledge is, first of all, information having practical value and serving for obtaining concrete results. Such total practicality acts as one of basic characteristics of modern culture.
Уважаемые авторы! Кроме избранных статей в разделе "Избранные публикации" Вы можете ознакомиться с полным архивом публикаций в формате PDF за предыдущие годы.