Каталог статей из сборников научных конференций и научных журналов- Социально-культурные институты в современном мире

O. Yu. Kolosova, Doctor of Philosophical Sciences, associate professor,

Stavropol branch of Krasnodar university of

Ministries of Internal Affairs of the Russian Federation,

Stavropol, Russia

Prejudice is installation of biased and hostile attitude to anything without sufficient reason for such a relationship or knowledge [1, p. 95–100]. It arises as a consequence of an incomplete or distorted understanding of the object, in relation to which the installation is formed. The arising on the basis of association, imagination or assumptions, such an installation with a distorted information component has, nevertheless, a persistent effect on the attitude of people to the object [2, p. 168–177].

Е. П. Суходолова, Кандидат педагогических наук, доцент,

О. Н. Березина, Магистрант,

Гжельский государственный университет,

п. Электроизолятор, Раменский район, Московская область, Россия

Изучение и сохранение народных традиций, приобщение детей и подростков к истокам народной культуры, – одна из основных задач учреждений культуры в настоящий момент. «Задача потомков, с одной стороны, оценить и сохранить данное наследие, с другой стороны, творчески использовать его, переработать в соответствии с новой социокультурной ситуацией, создать новые ценности и традиции, которые позднее будут переданы следующим поколениям. Этот процесс передачи и творческого обогащения культурного наследия обеспечивает национальную самобытность и уникальность культуры, придаёт особый смысл существованию общества» [1, с. 131].

В. Г. Бегиев Доктор медицинских наук, профессор,

В. Н. Баишев студент,

Медицинский институт.

Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова,

г. Якутск, Республика Саха (Якутия). Россия

Приемы и навыки народной медицины у якутов чаще были облачены в духовно-религиозную форму. Первопричиной всякой болезни, по представлению якутов, являлся злой дух, который проникает в человека, вызывает в его организме «тесноту»-боль, самую болезнь и даже способен похитить одну из трех его душ. Изгнать дух может только шаман, выступающий в качестве посредника между духом и человеком. Его действия, как правило, сопровождались шумовыми эффектами. Под сопровождение бубна-барабана и железных побрякушек, костюма, шаман пел, сзывая своих духов, направляя их на изгнание злых духов, побудив заболевание. Широко практиковалось также применение огня: так, например, при лечении так называемым методом «тюён» («якутских мушек»), кусочек тряпки или трута клали на больное место и ждали, пока она не сгорит.

Жэнь Чуньянь, магистр,

Сычуаньский университет иностранных языков,

г. Чэнду, Китай

Трудности двуязычия и перевода актуальна в современных условиях развития общества. На протяжении всей истории народы вступали в экономические, политические, культурные и научные взаимоотношения. В ходе общения языки этих народов проявляли воздействие друг на друга, что привело к их изменению, исчезновению одних и появлению других языков.