Каталог статей из сборников научных конференций и научных журналов- Социология человека. - 2019. - № 2

O. Yu. Kolosova, Doctor of Philosophical Sciences,

assistant professor

Stavropol branch of Krasnodar university

of  Ministry of Internal Affairs of the Russian Federation,

Stavropol, Russia

The subject of the current state of culture and tendencies of its change is one of the main directions of cultural researches. The experts, engaged in its studying and development, pay considerable attention to those factors which created modern culture in its current form and continue to have an impact on its further transformation [5, p. 21–24]. Recently they note the growing globalization phenomenon role as one of significant culture forming factors. A plenty of researches are devoted to it [13, p. 177–182]. And if one of their part is turned to a question of essence of globalization, another branch of discussions is made by a subject of various consequences of this process including for the sphere of culture in the society [7, p. 6–9].

V. N. Goncharov, Doctor of Philosophical Sciences,

associate professor

North Caucasus Federal University,

Stavropol, Stavropol Territory, Russia

Since antiquity various researchers try to solve a mystery of culture. It was always obvious to scientists that culture is essentially irreducible to both its external manifestations of a standard order and leisure realities [5, p. 6–9]. Nowadays the number of definition of culture is measured by four figures which reflect both importance, and extreme complexity of comprehension of this phenomenon. Such statistics forms not the need for new definitions but obliges to depict accurately the social background where they arise. Historically maturing mankind is a good example. Each of its representatives is a being who unlike animals feels inconveniently in the natural environment and therefore he is forced to form for social life artificial environment, in other words, culture [12, p. 73–78]. The last decades of the 20th century in many respects transformed cardinally a global society. Culture was an engine of this transformation. Perhaps, for the first time in human history general influence of culture extended to all civilized population [1, p. 95–100]. Due to this culturologists can declare: a society was replaced by culture. Culture, in comparison with previous eras, certainly, changed, having incorporated all those classical parameters which created it throughout two millennia as a complete and harmonious mechanism. Cultural universalism of a modern era changed beyond recognition [14, p. 10–16].

Н. В. Свиридова, кандидат философских наук,

tolavender@gmail.com, ORCID 0000-0001-5373-5519,

Академия Государственной противопожарной службы МЧС России,

г. Москва, Россия

Современная теологическая позиция Общества Иисуса базируется на идеях готовности к любого рода коммуникациям, как с представителями других религиозных направлений, так и с представителями секулярного мира. Учитывая, что членами данного религиозного ордена внесен значительный вклад в формирования облика современной Католической церкви, анализ их религиозно-философских воззрений, в которых обосновывается возможность диалога с современностью, позволит не только проследить связь, на первый взгляд, новаторских идей с прошлой традицией, но и дать прогнозы дальнейших направлений развития диалога католической теологии с современным миром.

М. М. Кипко, практикант,

Федеральное агентство по делам молодежи,

г. Москва, Россия

Важность исследования феномена социальной мобильности молодежи в условиях трансформации российского общества обусловлена рядом причин. Во-первых, мобильность современного мира влияет на социальную мобильность каждого молодого человека в частности. Во-вторых, Россия с каждым годом все увереннее перемещается в пространство постиндустриального общества, и сейчас уже невозможно не учесть широкомасштабную трансформацию всех социальных институтов и не обращать внимания на современные процессы, охватившие социальную жизнь общества.