Философия - К-09.20.22
Социология - К-09.10.22
Искусствоведение - К-09.20.22
История - К-09.20.22
Культурология - К-09.20.22
Медицина - К-10.05.22
Педагогика - К-09.10.22
Политология - К-10.05.22
Право - К-09.15.22
Психология - К-09.10.22
Техника - К-10.05.22
Филология - К-09.20.22
Экономика - К-09.10.22
Информатика - К-10.05.22
Экология - К-10.05.22
Религиоведение - К-09.20.22
Научный мультидисциплинарный журнал
PP-3-22
русский,
английский,
чешский
Идёт приём материалов
Информатика Искусствоведение История Культурология Медицина Педагогика Политология Право Психология Религиоведение Социология Техника Филология Философия Экология Экономика
Л. А. Делова Кандидат социологических наук,
Адыгейский республиканский институт гуманитарных исследований
имени Т. М. Керашева,
г. Майкоп, Республика Адыгея, Россия
В условиях глобализации, нивелирования этнических ценностей особую значимость приобретает изучение и сохранение традиционных для каждого народа особенностей воспитания, уклада семьи. Так, у адыгов (черкесов) целью традиционного воспитания было и является в настоящее время формирование многосторонне развитой личности, воспитание самых высоких, ценных и необходимых качеств человека: трудолюбия, справедливости, вежливости, почитания старших, скромности, терпеливости, взаимной поддержки, взаимопомоши, толерантности и уважения к культурам других народов [4, с. 18–22].
В прошлом у адыгов преобладала большая межпоколенная семья. В 1875 году на одну адыгейскую семью, по официальным данным, приходилось по 6,4 человека. По данным 1886 года, в 12 адыгейских аулах семьи 6 человек составляли 63 %, до 8 человек – 19,5 %, до 10 человек – 9 % и до 20 человек – 1 % [3, с. 461]. В настоящее время, по результатам последней Всероссийской переписи населения 2010 года, в Республике Адыгея средний размер домохозяйства (семьи) составляет 2,8 человека. На 1000 частных домохозяйств приходится домохозяйств, состоящих из 1 человека – 231, 2 человек – 265, 3 человек – 206, 4 человек – 159, 5 человек и более – 139 [5, c. 50].
С течением времени, в процессе социально-экономических изменений в обществе происходила трансформация элементов некоторых традиционных методов воспитания, хотя многие из них не утратили свою значимость и в настоящее время.
Дети воспитывались в строгости. Родителям, другим родственникам не позволялось прилюдно хвалить своих детей. Но в настоящее время излишняя строгость к детям вызывает осуждение, в отличие от традиционных установок, и похвала детей, размещение родителями в социальных сетях фото, постов об успехах и достижениях детей стало обыденным явлением.
Многие традиционные методы воспитания не претерпели изменений.
Так, у детей воспитывалось уважение к старшим. С особым почтением относились к отцу, матери, старшему брату. Необходимо отметить, что уважение к старшим было и остаётся непреходящей ценностью воспитания в кавказских семьях на протяжении многих веков. Бабушкам отводилась серьёзная роль в воспитании [2, с. 35].
Для изучения роли бабушек в адыгском обществе 2018 г. был проведен опрос среди жителей Республики Адыгея, проживающих как в городской, так и в сельской местности. Результаты опроса свидетельствуют, что традиции в адыгских семьях сохраняются, но, по мнению респондентов, не все обряды необходимо проводить, потому что некоторые из них потеряли актуальность. В частности, обряд укладывания ребенка в люльку, обряд, связанный с выпадением первого зуба у ребенка. «Институт бабушек» не утратил своей роли в адыгском обществе, хотя не все ритуалы, в которых принимают участие бабушки, сейчас актуальны для адыгской семьи [1, с. 316].
Таким образом, некоторые из элементов традиционного воспитания трансформировались, значительная часть не претерпела изменений.
Библиографический список
1. Делова Л. А., Тов Н. А. «Институт бабушек» в адыгской культуре / XIII Конгресс антропологов и этнологов России: сб. материалов. Казань, 2–6 июля 2019 г. / Отв. ред.: М.Ю. Мартынова. – Москва; Казань: ИЭА РАН, КФУ, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. – 516 с.
2. Джандар М. А. Песня в семейных обрядах адыгов. – Майкоп, Адыгейское книжное издательство, 1991. – 144 с.
3. Зевакин Е. С. изменения в семейном и общественном быте и в верованиях адыгов в пореформенный период Очерки истории Адыгеи. Майкоп, 1957.
4. Савв Р. Х. Мудрость адыгского этикета (Пособие для учащихся и учителей адыгского этикета). – Майкоп, 1995. – 139 с.
Социально-демографический портрет России: По итогам Всероссийской переписи населения 2010 года / Федер. служба гос. статистики. – М.: ИИЦ «Статистика России», 2012 – 183 с.
Уважаемые авторы! Кроме избранных статей в разделе "Избранные публикации" Вы можете ознакомиться с полным архивом публикаций в формате PDF за предыдущие годы.