EnglishРусский

Современные философские парадигмы: взаимодействие традиций и инновационные подходы

И. Г. Дорошина

Кандидат психологических наук, доцент,

генеральный директор,

Научно-издательский центр «Социосфера»,

г. Пенза, Россия

 

Исторический опыт развития общества показывает, что на всех этапах эволюции взаимоотношениях между людьми, группами, народами и народностями толерантность выступает одним из важных условий стабильного сосуществования, потому что толерантность по своей сути – это прежде всего высокое морально-нравственное чувство, а как известно, мораль является особой формой общественного сознания, идеалом гуманистической культуры человека. Она распространяется на все сферы жизни общества: труд, быт, политику, науку, межличностные, семейные, внутригрупповые, межнациональные и т. п. отношения.

У. Р. Кушаев  Кандидат философских наук,

старший научный сотрудник-соискатель,

Ташкентский исламский университет,

г. Ташкент, Узбекистан

 

Современное общество отличается своей высокой динамичностью от предыдущих этапов его развития. Проблема ускорения времени, интенсификация взаимоотношений между социальными субъектами и институтами, качественные изменения в их интересах и ценностях и многие другие факторы способствуют сложному и неоднозначному состоянию социума. Однако с социально-философской точки зрения при любых обстоятельствах толерантность выступает как краеугольный камень более или менее стабильного развития человеческих взаимоотношений. Кроме прочего, отметим, что толерантность тоже не является самоцелью, ибо сущность рассматриваемых любых вопросах и проблем составляет человек, его потребности и интересы, обеспечение благоприятных условий для его самореализации.

Е. В. Сапрыкина, кандидат философских наук, доцент,

Северо-Кавказский федеральный университет

г. Ставрополь, Россия

 

Человек в современном мире обладает ранее невиданными возможностями, по сути неограниченной свободой. Свобода современного человека выражается в независимости собственного суждения, самостоятельного выбора от безоговорочного авторитета традиции. Мобильность, динамизм, предприимчивость – следствия именно такой свободы. Современная культура предлагает человеку множество различных способов существования, стилей жизни, жизненного поведения. Человеку предоставляется возможность самостоятельно выбирать тот образ жизни, который для него является наиболее приемлемым, отвечает его целям, соответствует его интересам и потребностям. Возможность неограниченного выбора, а также самого выбора предполагает свободу в культуре и жизни человека.

 Е. А. Счастливцева, доктор философских наук,

Вятский государственный гуманитарный университет,

г. Киров, Россия

 

В своей знаменитой статье «Преодоление метафизики логическим анализом языка» [8] Рудольф Карнап высказался с предельной точностью о сущности метафизики и метафизика. По обыкновению, мы склонны отождествлять метафизику с философией и с философскими принципами исследования. Однако эти принципы стоят далеко от понятия закона, муссируемого естественными науками. Карнап упрекает философов, во-первых, в использовании нелогических понятий, то есть таких слов и выражений, которые не проверяются обычными логическими средствами.

M. Sapík, Ph.Dr., docent, prorektor,

Academia Rerum Civilium – Vysoká škola politických

a společenských věd, Kutná Hora, Česka Republika

 

V současné době se často, v rámci teoretických postojů, uvádí přímá nebo nepřímá souvislost na počátek filosofického myšlení, první filosofické ideje, které byly opravdovým paradigmatickým projevem lidské abstrakce na jejím adekvátním stupni vývoje. Už v této fázi vývoje lidského „éthosu“ se jednotlivé události uskutečňují na sobě v kauzálním procesu příčin a účinků. S ohledem na nutnost lidského faktoru je důležité připomenout, že stěžejním atributem je existence člověka.