EnglishРусский

Народы Евразии: история, культура и проблемы взаимодействия

Ю. А. Прокопенко Доктор исторических наук, доцент,

Северо-Кавказский федеральный университет,

г. Ставрополь, Россия

 

Как отметил известный историк – представитель школы «Анналов» Ф. Бродель, мир-экономика – это сумма индивидуализированных изолированных экономических и неэкономических пространств, которые перегруппированы миром-экономикой, занимающим обширную территорию и обычно пренебрегающим границами других крупных экономических образований истории [3, c. 13–14]. По мнению Ф. Броделя, миры-экономики существовали с дaвних врeмен. Такими мирами являлись: древняя Финикия, Карфаген, Эллинистический мир, Рим, Китай, Мусульманский мир и др.

О. М. Муминова Кандидат философских наук, доцент,

Самаркандский государственный институт иностранных языков,

г. Самарканд, Узбекистан

 

Культура Азии отличается чрезвычайным многообразием, однако, несмотря на это, почти во всех азиатских странах наблюдаются сходные тенденции в ее развитии и общие проблемы, связанные с положением молодежи.

Одной из главных отличительных черт этих стран является желание как можно быстрее, за несколько десятилетий достигнуть современного уровня развития. Повсеместно ставятся под сомнение ценности традиционной культуры, их приемлемость и адекватность. Активизируются поиски национальной культурной самобытности, которая основывалась бы на богатом наследии прошлого и требованиях современной культуры.

Л. А. Котлова Кандидат педагогических наук, доцент,

Д. В. Данилова Студентка,

Елабужский институт (филиал),

Казанский (Приволжский) федеральный университет,

г. Елабуга, Республика Татарстан, Россия

 

XVIII век принес немало изменений в жизнь, как самого Российского государства, так и его народов. Особенно остро он коснулся национальной культуры татарского населения.

В законодательной иерархии вероисповеданий на первом уровне находилась господствующая Русская православная церковь. Второй уровень правовой иерархии занимали так называемые терпимые исповедания, к которым относились христианские неправославные конфессии, а также язычники и нехристианские конфессии, – например мусульманская.